2002年12月6日，應四川省美術家協會唐英等朋友的邀請，我有幸參加了他們在四川省美術展覽館舉辦的《四川省首屆鞏代陶藝作品展》開幕式及四川省美協陶藝專業委員會正式成立大會。從此次展出的來自四川各地及重慶市的一百六十餘件參展作品中，我看到了這群活躍在西部藝術平臺上的陶藝家們用智慧之光表達的西部情懷和當代社會的多元化和複雜性對他們精神文化及創作語言的影響。同時也可以看出他們日趨成熟的創作狀態和尊重藝術規律的嚴謹態度，以及生長於大山深處的生機勃勃的創作活力。這次展出的作品集中展示了西部陶藝家們近兩年來創作的具有西部民族自身的陶藝語言特點及新觀念、新材料、新精神影響下的一部分具有前衛意識的陶藝作品。此次展覽的成功舉辦，在一定程度上使我國的現代陶藝除較偏遠的新疆、甘肅、雲南等地外基本上形成了涵蓋全國的現代陶藝發展面貌。

　　四川的陶瓷藝術歷史悠久，如隋唐時期的邛窯等，曾經有過很長的生産歷史，至今依然延續。但是，因種種原因，從整體來看，目前的四川陶瓷和全國其他地區相比依然處於弱勢地位，大多數陶藝家都處於分散．獨立的個體和小群體，彼此缺乏交流和群體優勢；在與國內外的陶瓷藝術交流中，也沒有穩定的暢通渠道，使得西部的陶藝創作一直處於孤軍備戰，十分盲然。四川省美術家協會陶藝專業委員會的正式成立，標誌著四川陶藝家們從此有了一個屬於自己的"家"，便於與國內外相互交流，共同提高。爲推動西部現代陶藝的普及與發展，具有十分重要的現實意義。 此次展出作品中，除大部分來自各大藝術院校的師生外，還有一部分是業佘從事陶藝活動的畫家、雕塑家和陶藝愛好者。在材質的利用和創作上注重質的個性和綜合利用的最佳效果表現；在工藝技術方面敢於大膽創新、突破，力求作品神韻的體現；在造型方面不追求俏似而偏愛隨意性和偶然性的精神內涵。從此次展出的陶藝家作品中，可以明顯地看到由藝術家個性情感的介入，而導致的陶瓷材料産生的新觀念、新精神，以及表現出的中青年藝術家富有想象、敢於創新實踐的態度。其清新的圖式語言和從作品中昇華出來的精神氣象，使人感受到一種欣喜和震撼。如唐英的《彜人煙魂》，該作品通過結構式的圖式，將彜人頭像大膽進行寫意變形，並與磚木結構式背景交融，將大山人的情懷抒發得淋漓盡致；還有其作品《彜族風情》，通過對傳統器型的壓縮、扭曲等變形處理，並以彜族風情歌舞表演的形象作爲裝飾圖案，使作品充滿生機與活力，歌頌出西部民族對新生活的無限向往。再如楊爲渝的《雨中殘荷》系列，創作手法自然，底部採用玻璃作爲裝飾，內側口沿處自然流淌的釉色，使作品透露出一絲淡淡的憂傷。周曉冰的《人物》系列作品，通過幾塊不同造型的泥板有機組合，將彜族人民的日常生活情景進行了生動的速寫。堯波的作品《VIP·VIT》，創意新穎，表現語言簡潔而富有精神內涵，符號般的裝飾圖樣與對稱式的構成形式，使作品充滿神秘感與無限幻想。還有女陶藝家申明的《起風了-彜人印象》、李東的《空虛·東方》、楊建國的《山魂》系列、李清的《頭像》系列、鄧國平的《明天》等。他們的作品超越了風格的局限，使作品具有一目了然的非生活化的鮮明特徵。我們透過這些作品的不同風貌，不難看出作者傳達出的當代社會的多元化和複雜性，塑造了中國西部民族陶藝自身的語言。他們從不同角度和表現形式將個人的情感、觀念借助土與火的媒介得以實現。

　　這次展覽爲西部藝術家們提供了嶄新的審美觀念和創作平臺，今天，陶瓷藝術的意義已遠不止于工藝匠師們已經形成的實用品質和精神品質，現代陶藝家們已經逐步建立起適合現代審美價值的新觀念，這種觀念正在指引現代陶藝家們去賦予陶藝一種偉大的意義，去重新認識陶藝的價值。這次展覽得到四川美協和中美西部文化經濟開發共同體的支援和贊助，使之得以成功舉辦，這是西部陶藝家的一大榮幸。陶藝家們在追求精神文化的同時，也不回避藝術品市場問題，部分陶藝家已建立起了自己的陶藝工作室，一方面創作"精神産品"，同時也製作陶瓷工藝商品。據悉，此次展覽的部分作品將參加《美國巡迴展》。我相信，《四川省首屆陶藝作品展》既是對西部陶藝家的一次檢閱，也是西部陶藝家們爲我國現代陶藝普及與發展點燃的又一把火。

　　張 堯 郝建英 二00三年元月二十日